Котта (Выкройки)

В уставах цвет и материал котты не упоминается. Зато на изобразительных источниках мы видим черные котты. Материал предполагаем из синхронных источников.

А почему котта из сукна и чёрная? по каким источникам? вродеж должна быть из льна небелёного? не?

Определить кто из них госпитальер, кто тамплиер - я затрудняюсь. Дело в том, что сержанты тамплиеры в тот период тоже носили черное/темное одеяние, отличались только красным крестом, вместо белого у госпитальеров.<br>По поводу черного цвета. Дело в том, что получение черного цвета из естественных красителей - весьма трудоемкая задача. Поэтому во многих источниках под словом черный подразумевается слово темный (а много где так и пишут - темный). Т.е. когда говориться о черных плащах - имеется в том числе и темно-коричневые. <br>

Enton, спасибо за разъяснение, миниатюру Renart de Nouvel нашел только на вашем сайте: http://smhospital.fatal.ru/history.php?razdel=hist_hospcross<br>Упоминание о ней есть в книге Алена Демурже "Рыцари Христа". Там же есть еще один любопытный источник<br>"В азилике Сан-Франческо в Ассизи фреска "Сон Иннокентия Ш" работы Джотто изображает папу спящим под охраной двух кубикуляриев (спальников), один из которых госпитальер, а другой несомненно тамплиер; они одеты в плащи своих орденов, и у госпитальера можно различить простой белый крест."<br>http://www.terminartors.com/files/artworks/1/1/2/11247/Giotto_di_Bondone-Legend_of_St_Francis_6._Dream_of_Innocent_III.jpg<br>датируется 1296-1298. Кто из них госпитальер? если он вообще там есть? У спальника справа действительно прослеживаются контуры креста. тем не менее в указанное время все братья-госпитальеры должны были носить черные плащи, а не коричневые. Хотелось бы услышать Ваш комментарий<br><br>

Во всех синхронных источниках гарнашем именуется теплое одеяние с подкладкой. Дополнительно устав полагает госпитальерам гарнаш с капюшоном. Однако на приведенных выше миниатюрах очевидно легкая одежда (хотя бы потому что дело происходит в помещении). К тому же на миниатюрах нет капюшона. <br>Длина не показатель - в синхронных источниках очень много котт такой длины.<br><br>Крест на котте - скорее особеность символики нашего клуба. Хотя имеются более поздние миниатюры с крестом, в 13 веке крест скорее всего не нашивали на котту.<br><br>За ссылку на миниатюру Renart de Nouvel (это там где про лиса сказка что-ли?) был бы благодарен, особенно если она в хорошем качестве.

Прошу прощения, на чем основывается решение делать котту черной? У меня вопрос даже больше в терминологии: почему это котта а не гарнаш?. О кресте на котте говорит только Николь - источник весьма спорный. ИМХО в книге игр Альфонсо Х одеяние братьев слишком длинное для котты конца 13 века - это скорее облачение, т.е. гарнаш, а на миниатюре из Renart de Nouvel у госпитальера под плащом явно белая одежда

я читал что хвост на капюшоне стал длинным только в 14 веке, когда на шапероны пошла мода большая.<br>а монашеский капюшон врят ли стали бы использовать для шика.

Есть какие-нибудь свидетельства того, что капюшоны были короткими?? По крайней мере отдельные худы привычнее видеть длинными

Ряса - современное название. Скорее стоит называть это изделие коттой и делать без капюшна. Хабит (habit) - это вообще одежда (любая), а не конкретная ее часть.<br>Еще есть garnache et supe (гарнаш с капюшоном), но что это такое точно неясно.

прошу прощения, но это не ряса а габит скорее /рясы носили лишь монахи восточных обрядов (в переводе с греческого рясон - тряпьё, ошмётки - которые простым людям стыдно было надеть)